七五三掛龍也の読み方は？名字「七五三掛」の由来と全国人数を調べてみた！

七五三掛という漢字列を初めて見ると、誰でも「どう読むの？」と首をかしげますよね。

この記事では、読み方、名字の由来、全国人数を見ていきます。

忙しい人もパッと要点がつかめるようにまとめていますので、ぜひ最後までご覧ください。

七五三掛龍也の読み方は？

読み方は「しめかけりゅうや」です。

普通に漢字だけを見ると「しちごさん…？」となりがちなんですが、名字は一語として定着した読みを持つ場合が多いんですよね。

七五三という語感から「しちごさん」と即断してしまうけど、名字として使われると読みが変わる例は他にもあります。

　一二三（ひふみ／いぶみ／かずふみ）

→ 普通は「ひふみ」と数え歌のように読みますが、名字では「いぶみ」や「かずふみ」と読む人もいます。

　四月一日（わたぬき）

→ 誰もが「しがつついたち」と読みたくなるけど、名字では「わたぬき」。

これは旧暦で衣替えの時期（4月1日）に“綿を抜く”ことから来たとされています。

　五月七日（さおとめ）

→ 読みは「ごがつなのか」ではなく「さおとめ」。

田植えを行う時期に由来する農耕文化の名字です。

　九十九（つくも）

→ 数字としては「きゅうじゅうきゅう」ですが、名字では「つくも」。

「たくさん」や「無数」の意味から来ているといわれます。

　小鳥遊（たかなし）

→ 普通は「ことりあそぶ」と読めそうですが、読みは「たかなし」。

鷹がいないから小鳥が遊べる、というしゃれのような由来です。

このように、名字には「意味」や「地名・風習」に基づく独自の読み方が多いんですよ。

「七五三掛」もまさにそのタイプで、日常語の「しちごさん」とは別の読み「しめかけ」が定着したと考えられます。

つまり、「七五三掛（しめかけ）」という名字も、「見たままでは読めないけど、地域や風習に根付いた“文化的読み”が残っている名字のひとつ」なんですね。

名字の由来をひと言で言うと、注連縄（しめなわ）をかける行為や神事に関係する背景が想像されるということです。

理由としては、文字の組み合わせが「しめ（注連）」＋「掛（かけ）」の動作を連想させる点と、名字の発生経路として祭祀・信仰に由来する例がある点です。

また、地名由来の可能性も強く、古い帳簿や地域史をたどると関東の一部に類似表記の地名や旧記録が見られることがあります。

これらを総合すると、「七五三掛」は単なる語呂合わせではなく、地域の神事や風習、あるいは地名がルーツになった姓である可能性が高いと判断できます。

「七五三掛」の名字が全国にどれくらいいるかというと、名字由来netのデータでは全国で約340人で、関東（とくに栃木・茨城・千葉あたり）に人数が偏っているという見立てです。

これは名字分布データや地域史の照合、戸籍の傾向を総合した推定値です。

珍しい姓は都市圏よりも旧来の地域に濃縮して残ることが多く、「七五三掛」も現地に根を張って分布している典型。

統計サイトごとに数値の幅はあるものの、数百人規模ということです。

だから、全国的に見るとかなり希少な姓だということになります。

▶　こちらは、剛力彩芽の名字「剛力」の由来や全国人数を調査した記事になります。

　七五三掛龍也の読み方は「しめかけりゅうや」。

　名字「七五三掛」は注連縄や神事、あるいは地域の地名に由来する可能性が高い。

　全国人数は約340人で、関東や東北地方に集中している。